Monday, March 13, 2006

Tugasan Etika (Ethic Assignment)

ETIKA PENDAKWAH ISLAM DALAM KONTEKS JEMAAH TABLIGH
1.0 PENGENALAN

Dengan nama Allah yang Maha pemurah lagi Maha penyayang, segala puji bagi Allah tuhan pemelihara sekalian alam, selawat dan salam ke atas Nabi dan Rasul junjungan Muhammad s.a.w dan seluruh pengikutnya hingga keakhir alam.
Aku menulis bukan kerana nama, kerana sememangnya aku bukanlah penulis yang ternama, tetapi aku menulis berdasarkan sedikit sebanyak pengalaman yang aku dapati selama aku bergiat dengan jemaah ini. Pengalaman ini begitu berharga sekali terutamanya mengenai keyakinan dan kefahaman aku terhadap kalimah tauhid iaitu ‘Lailahaillallah Muhammadurrasulullah’ yang aku dapati semasa keluar menyertai jemaah ini iaitu selama empat puluh hari yang pertama (1986). Banyak pengalaman yang luar biasa yang aku alami semasa berada bersama dengan jemaah antaranya betapa makbulnya hajat atau keinginan hambanya yang menyertai jemaah, jika terlintas dihati ini inginkan sesuatu nescaya akan ada orang yang akan datang menghantarnya walaupun keinginan itu tidak disuarakan kepada sesiapapun. Di situlah bermulalah kefahaman yang jelas tentang agama Islam dan kehendak-kehendaknya terhadap penganut-penganutnya terutamanya kehendak untuk menyebarkan kalimah tauhid ini kepada seluruh umat di muka bumi ini.
Di situ jugalah aku mula mengenali dan belajar mengamalkan sunnah Rasulullah s.a.w dengan secara amali dan teliti, di mana akan aku bincangkan dalam bab adab-adab yang menjadi amalan Jemaah Tabligh. Amalan sunnah ini amat ditekankan sekali semasa keluar menyertai jemaah kerana sememangnya menjadi prinsip jemaah meyakini bahawa kejayaan yang hakiki dalam apa pekerjaan sekalipun terutamanya dalam pekerjaan dakwah ini, ialah dengan mengamalkan semua amalan sunnah Nabi Muhammad s.a.w dari sekecil-kecilnya hingga sebesarnya, insyaallah akan dibincangkan kemudian.
Berdasarkan pergerakan Jemaah Tabligh ini dari masjid ke masjid dan surau maka dapatlah aku ketahui betapa pentingnya dihidupkan kelima-lima amalan utama masjid (akan dibincangkan) yang menjadi tunggak kejayaan Nabi Muhammad s.a.w dalam melaksanakan misi dakwah dan menegakkan negara Islam di Madinah Munawarah.
Akhirnya saya mengambil kesempatan untuk mengucapkan terima kasih kepada kawan-kawan dan ahli keluarga serta tidak lupa saya kepada pensyarah Pengantar Etika sessi April 2000/2001 Tuan Haji Ahmad Khamis yang memberi galakan dan panduan bagi penulisan ini. Saya berdoa kepada Allah s.w.t semoga dengan penulisan ini dapat hendaknya kita sama-sama mengingati kembali secara yang lebih tersusun akan amalan-amalan jemaah ini dan betapa pentingnya kita kekal mengamalkan apa yang dituntut olehnya bagi manfaat bersama dan umat seluruh alam.


2.0 DEFINISI ETIKA (Ibrahim Mamat : 4)

Definisi ini dipilih kerana ianya lebih menepati tajuk yang dibincangkan ini dari segi moral, adab dan akhlak yang begitu sekali ditekankan dalam setiap amalan dan gerakan Jemaah Tabligh ini.
Definisi etika dalam erti moral dan akhlak iaitu sebagai gerak laku sendiri sama ada betul atau salah, baik atau buruk, benar atau palsu dan memberi manfaat atau mudarat. Ianya membawa maksud sikap atau cara manusia berkelakuan berasaskan prinsip baik atau buruk.

3.0 APA ITU JEMAAH TABLIGH

Jemaah Tabligh hanya salah satu gelaran yang paling popular di Malaysia yang diberi kapada pergerakan ini ianya juga dikenali sebagai ‘The Six Brother’ di kalangan masyarakat barat dan Jemaah Persaudaraan di Indonesia. Pergerakan Jemaah Tabligh ini mula diasaskan di Mewat, India oleh Maulana Alias kira-kira 60 tahun yang lalu. Pergerakan ini yang sekarang bergerak aktif di seluruh dunia ,asih menjadikan negara India sebagai markas utama pergerkannya. Di sana, segala pergerakan dan aktiviti dakwah seluruh dunia diatur dan diselaraskan. Keperluan untuk menghantar jemaah ke sesuatu tempat di seluruh dunia akan ditentukan di sana, yang dipanggil dengan 'Takaza agama'.
Di Malaysia, pusat gerakan atau markas utamanya terletak di Masjid Sri Petaling, Sungai Besi Selangor. Selain di situ, terdapat banyak lagi markas yang berada di seluruh Malaysia. Boleh dikatakan, disetiap negeri terdapatnya markas pergerakan ini. Tempat yang biasa dijadikan markas mereka, ialah masjid, surau dan madrasah. Di sini, setiap aktiviti gerakan dakwah dijalankan seperti mesyuarat mingguan, perhimpunan mingguan dan penjadualan ke mana jemaah akan dihantar bagi melaksanakan misi dakwah mereka.


4.0 SEJARAH GERAKAN JEMAAH TABLIGH

Dari segi sejarahnya, gerakan Jemaah Tabligh diasaskan oleh Maulana Muhammad Ilyas (1885-1944). Beliau dilahirkan dan dibesarkan di Kandhela serta menerima pendidikan awalnya di Kuttab sekitar tahun 1896 bersama-sama abangnya Muhammad Yahya.

Faktor utama kemasyhuran Maulana Muhammad Ilyas al-Kandahlawi adalah terletak kepada gerakan Islam yang diasaskan olehnya iaitu Jemaah Tabligh. Sejarah kemunculan gerakan ini bermula di Mewat apabila beliau menubuhkan madrasah-madrasah untuk mendidik orang-orang di situ. Tetapi oleh kerana kurang sambutan maka dibentuknya sebuah jemaah yang bertugas untuk bertabligh dan melawat tempat-tempat tertentu selama beberapa hari. Selepas kematian abangnya iaitu Muhammad Yahya, pusat kegiatannya lalu berpindah ke Masjid Bangle Wali, Nizamuddin, New Delhi. Semenjak inilah gerakan Jemaah Tabligh terkenal ke seluruh India.

Di Malaysia pada mulanya gerakan Jemaah Tabligh berkembang di kalangan orang-orang India Muslim sahaja. Tokoh yang memperkenalkan gerakan ini ialah Maulana Abdul Malik Madani, yang datang ke Singapura dan Selangor sekitar tahun 1952 sebagai utusan dari markasnya di Nizamudin sendiri. Dari Singapura, beliau lalu datang ke Kuala Lumpur selama beberapa hari dan berangkat ke Ipoh dan Pulau Pinang lalu kembali ke Kuala Lumpur dan terus pulang ke India melalui Singapura.

Semasa di Kuala Lumpur beliau disambut oleh beberapa orang tokoh India Muslim seperti Dato' Daud Ahmad Merican, T.K.S Abdul Majeed dan S.O.K Ubaidullah. Melalui bantuan Imam Masjid India di Kuala Lumpur ketika itu, iaitu Mohamed Syed, Maulana Abdul Malik dapat menerangkan program tablighnya kepada orang-orang India-Muslim di sini.

Demikianlah sepanjang tahun 1950-1960 kegiatan Jemaah Tabligh ini tertumpu kepada kaum India Muslim sahaja. Namun begitu mulai tahun 1970-an bermulalah tahap yang kedua dalam sejarah Jemaah Tabligh di Malaysia iaitu apabila kegiatannya turut melibatkan orang-orang Melayu di dalamnya. Sekarang ini pusat gerakannya telah pun berpindah dari Masjid India di Kuala Lumpur ke Masjid Sri Petaling, Sungai Besi, Selangor yang lebih luas dan selesa. Di situ, selain menjadi pusat gerakan utama di seluruh Malaysia, ianya juga adalah tempat pusat pengajian tahfis Al Quran.



5.0 ENAM PRINSIP UTAMA JEMAAH TABLIGH

Enam prinsip utama yang sentiasa menjadi amalan setiap masa dan ketika dalam apa keadaan sekalipun, juga dikenali sebagai enam sifat utama para sahabat Rasulullah s.a.w yang membawa kejayaan kepada mereka dunia dan akhirat:-

5.1 Kalimah Taiyibah
Meyakini dengan sebenarnya yakin kepada kalimah Lailahaillallah Muhammadurrasulullah .Menyakini dengan sebenar-benar yakin bahawa hanya Allah Taala yang berkuasa, makhluk (selain daripada Allah Taala) tiada berkuasa . Dan yakin dengan sebenar-benar yakin hanya dengan mengikuti cara hidup Rasulullah s.a.w yang akan membawa kejayaan dunia dan akhirat. Sebaik-baik zikir ialah Lailahaillallah. Jika dizikirkan sebanyak seratus kali setiap hari, maka tiada kebaikan yang lebih baik daripadanya.
Kelebihan Muhammadurrasulullah ialah, barangsiapa dapat mengamalkan satu sunnah Rasulullah s.a.w di zaman fasaq dan mungkar ini, akan mendapat ganjaran seratus kali pahala mati syahid. Oleh itu, untuk menanamkan keyakinan kepada kalimah ini ke dalam diri, maka hendaklah sentiasa bercakap, mendengar, melihat dan berfikir kebesaran Allah. Juga, hendaklah berusaha mengamalkan semua sunnah Rasulullah s.a.w, di samping berdakwah dan berdoa kepada Allah bagi maksud ini.

5.2 Salat ( sembahyang)
Mengamalkan solat yang khusuk dan khudug.

5.3 Ilmu dan Zikir
Mengutamakan ilmu dan zikir

5.4 Ikram Muslimin
Menjaga hubungan sesama manusia.

5.5 Keikhlasan Niat
Mengikhlaskan niat sesuatu perbuatan itu kerana Allah Taala semata-mata

5.6 Pengorbanan dan keluar ke jalan Allah
Memperuntukan masa untuk keluar ke jalan Allah bagi melaksanakan dakwah mengikut nisab yang telah tetapkan oleh ulamak atau orang lama di dalam Jemaah Tabligh iaitu setiap bulan tiga hari, setiap tahun empat puluh hari, dan sekurang-kurangnya seumur sekali keluar ke jalan Allah selama empat bulan.


6.0 AMALAN-AMALAN JEMAAH TABLIGH

6.1 Amalan Harian
1. Zikir harian
2. Baca Al Quran
3. Taqlim di rumah & di masjid
4. Solat berjemaah tiap –tiap waktu di surau atau di masjid
5. Program dakwah sekurang-kurangnya 2 ½ jam.
6. Solat sunat terutamanya solat rawatib dan tahajud.

6.2 Amalan Mingguan

1. Program ziarah umat Islam dua kali dalam seminggu.
- hari pertama dalam qariah sendiri.
- hari kedua di sekitar qariah yang berjiran.
2. Menghadiri mesyuarat mingguan di markas yang terdekat.
3. Menghadiri malam markas biasanya dilakukan pada hari sabtu malam di markas yang berhampiran.

6.3 Amalan Bulanan
Anggota Jemaah Tabligh dikehendaki melapangkan masa selama tiga hari untuk keluar ke masjid yang berdekatan dengan qariah masing-masing bagi melaksanakan usaha dakwah, kebiasaannya mereka akan mengambil kesempatan dari cuti hujung minggu pada salah satu minggu pada sesatu bulan untuk keluar tiga hari ini.

6.4 Amalan Tahunan
Setiap tahun, anggota Jemaah Tabligh perlulah melapangkan masa selama empat puluh hari untuk menyertai jemaah keluar ke kawasan yang lebih jaun bagi maksud dakwah. Persediaan yang lebih baik perlulah dirancang awal-awal lagi. Biasanya anggota jemaah telah menetapkan jangkamasa sasaran untuk menyertai jemaah selama empat puluh hari sepenuh masa.

Selain daripada amalan-amalan di atas, anggota jemaah juga disarankan untuk melapangkan masa selama empat bulan untuk pergi ke negara India, Pakistan dan Bangladesh, bagi tujuan untuk belajar usaha ini dari orang-orang yang telah lama bergiat dalam pergerakan ini di sana. Semoga dengan mujahadah selama empat bulan di negara asal usaha ini, anggota yang terlibat dapat mengamalkan segala yang dipelajarinya di sini.




7.0 YANG MENJADI AMALAN JEMAAH TABLIGH

7.1 Adab sebelum keluar berdakwah
1. Memastikan keperluan isi rumah telah diberi dengan secukup-cukupnya ...

7.2 Adab dalam perjalanan

Adab dalam perjalanan yang utama sekali ialah adab menaiki kenderaan.
1. Bermula adab menaiki kenderaan itu ialah dengan niat bermusafir yang baik-baik.
2. Melangkah masuk ke dalam kenderaan atau menaiki kenderaan itu dengan kaki kanan dan mengucapkan ‘Segala puji-puji bagi Allah’.
3. Jika di dalam kenderaan awam seboleh-bolehnya hendaklah si lelaki itu duduk di hadapan dan biarkan si perempuan duduk di belakang.
4. Membaca doa menaiki kenderaan seperti ‘Maha suci Allah yang mempermudahkan kenderaan ini bagi kami dan sesungguhnya ...
5. Memperbanyakkan zikir dalam kenderaan ataupun membaca taglim ataupun bermuzakarah sifat-sifat kejayaan para sahabat.
6. Apabila sampai turunlah dengan melangkah kaki kiri dahulu.


7.3 Adab berada dalam masjid

Oleh kerana anggota Jemaah Tabligh menggunakan masjid sebagai empat tidur, makan minum maka adab-adab masjid harus dipatuhi di antaranya ialah:
1. Masukkan ke masjid dengan kaki kanan dan dengan doa ‘
2. Solat dua rekaat Tahaiyatul Masjid dan kemudian berniat iktikaf dalam masjid, dengan niat ikhtikaf perkara-perkara seperti makan minum dan tidur dalam masjid yang diharamkan sebelum ini diharuskan.
3. Dilarang sama sekali melintas di hadapan orang yang sedang bersolat.
4. Perbanyakkan perkara sunat di dalam masjid seperti solat sunat, membaca Quran dan berzikirullah.
5. Dilarang sama sekali bercakap perkara-perkara yang sia-sia ataupun hal-hal keduniaan di dalam masjid.
6. Dilarang berjual beli di dalam masjid.
7. larang bergaduh ataupun bertumpah darah di dalam masjid.
8. Dilarang menghebohkan kepada umum jika kehilangan sesuatu.
9. Apabila hendak keluar dari masjid hendaklah dengan kaki kiri dan berdoa ‘


7.4 Adab makan dan minum

Adab-adab makan :
1. Hendaklah menunggu makanan jangan makanan menunggu kita.
2. Hendaklah dilapik hamparan atau saprah dan makan di atasnya.
3. Membaca doa makan seperti ‘ Ya Allah, berkatilah akan rezeki ini dan jauhkan kami dari azab neraka’, kemudian Bismillah.
4. Makan menggunakan tangan kanan.
5. Jika buah-buahan hendaklah makan buah terlebih dahulu.
6. Duduk di atas kaki kiri dan menegakkan lutuk kaki kanan.
7. Menggalakkan orang yang lebih alim atau lebih tua makan terlebih dulu.
8. Mengambil makanan yang dekat dengan kita dahulu.
9. Membanyakkan zikir atau bercakap mengenai kebesaran Allah semasa makan, jika tiada apa yang hendaklah diam saja.
10. Meraikan ahli jemaah makan dengan membahagikan lauk-pauk yang ada.
11. Berhenti makan apabila merasa kenyang, jangan makan sehingga terlalu kenyang.
12. Mengutip makanan yang jatuh atas saprah dan makan dengan segera, kerana makanan mengandungi berkat.
13. Hendaklah menghabiskan makanan di bekas makanan sehingga habis licin.
14. Selepas habis makan hendaklah menunggu barang seketika barulah minum.
15. Orang yang terakhir makan hendaklah mengemaskan tempat makan dan membersihkan bekas makanan.
16. Membaca doa selepas makan seperti ‘Segala puji bagi Allah ..

7.5 Adab masuk ke tandas
Adab-adab memasuki tandas bagi menunaikan qhada hajat (membuang air besar atau air kecil):
1. Bersegera menunaikan hajat apabila sampai masanya.
2. Memakai selipar atau lapik kaki dan menutup kepala apabila hendak masuk ke tandas.
3. Mencari kawasan yang sesuai untuk membuang najis, dilarang membuang di kawasan orang lalu lalang , didalam lubang, di air yang bertakung.
4. Membaca doa sebelum masuk ke tandas seperti ‘ Ya Allah, Aku berlindung dari syaitan jantan dan syaitan betina’.
5. Melangkah masuk dengan kaki kiri ke dalam tandas.
6. Memberatkan duduk ke atas kaki kiri jika membuang air kecil dan kaki kanan jika membuang air besar.
7. Beristibra selepas membuang air kecil iaitu dengan berdehem tiga kali.
8. Kemudian membasuh sebersih-bersihnya najis tersebut.
9. Melangkah keluar dengan kaki kanan dan kemudiannya membaca doa seperti ‘...

7.3 Adab tidur
7.4 Adab pergaulan
7.5 Adab kepada diri-sendiri

8 PERBANDINGAN SECARA UMUM DENGAN PERGERAKAN DAKWAH YANG LAIN

9 PENUTUP
Akhir kata wasalam.


:

BIBLIOGRAFI

Muhammad Khair Fatimah. Adab & Sopan Dalam Islam. Pustaka Ilmi: Selangor, 1996.

Maulana Ashraf Ali Thanwi. Adab-adab Kehidupan Bermasyarakat. Terjemahan Abd Aziz Abd Hamid. Darul Nu'man: Kuala Lumpur, 1992.

H. Furqan Ahmad Ansari,(Edisi Ketiga). Bagaimana kita Bertabligh?. H.M. Ya'qoob Ansari Dewan Pakistan: Pulau Pinang, 1980.

Ghazali Darusalam. Dinamika Ilmu Dakwah Islamiah. Utusan Publications & Distributors: Selangor, 1996.

Maulana Ashiq Elahi,(Edisi Keenam). Enam Prinsip Tabligh. H.M Ya'qoob Ansari Dewan Pakistan: Pulau Pinang, 1979.

Ibrahim Mamat. Etika Untuk Mahasiswa. Kumpulan Budiman: Kuala Lumpur, 2000.

Mohamad Zakariyya. Fadzilat Salat. H.M Ya'qoob Ansari Dewan Pakistan: Pulau Pinang, 1979.

Mohamad Zakariyya. Fadzilat Zikir. H.M Ya'qoob Ansari Dewan Pakistan: Pulau Pinang, 1979.

Syaikh Abu Bakar Jabir Al-Jazairy. Menyingkap Tabir Kesalan Fahaman terhadap Jama'ah Tablig. Terjemahan Ahmad Najib Mahfudh. Hagama Insani Press: Jakarta, 1996.

Saturday, March 11, 2006

Koleksi gambar handphone Sony K700i


Terkini (Latest) - eCIBS go meeting at Kangar.

Latihan eCIBS di Bangi dan Penang, Januari 2006.

Kuliah yang akhir (Last Lecture) pada 20 dan 21 Disember 2005.


Motorsikal(Motorbike) lama dan baru.

Satu perjalanan ke Pulau Pinang (Penang)


Bolasepak (Soccer) Kedah D.A lawan MPK di Mini Stadium Keladi pada 18.02.2006


Musim Main Wau(kite) di Padang MPK Disember2005



Penamat Silat Tomoi (KickBoxing) di Kuala Ketil pada 29.01.2006


Latihan Memadam Kebakaran (Fire Drill)